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  • 觉醒大和尚莅临敦煌壁画展

      上午9点,中国佛教副会长、上海佛教协会会长、玉佛寺主持觉醒大和尚莅临敦煌壁画展厅,与东敦煌禅艺中心的主创画家杨东苗、金卫东一起欣赏了重现绚丽色彩的敦煌壁画。   金卫东为觉醒大和尚做了精彩的壁画讲解,大和尚对这项复原工程和公益展览深表赞赏,认为这是一项利益社会大众的事情,也是对继承和发展祖国传统文化所做的重要贡献。   此次展览得到玉佛寺的大力支持,为这次展览无偿提供了多功能...

    佚名

    |画展|敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09463935210.html
  • 五代的绘画

    五代的绘画  转贴自中国石窟艺术网    一、五代中原地区的绘画活动与山水画家荆浩  唐末,黄巢起义遭到镇压而失败,藩镇割据的形势更加严重起来。唐朝政权倾覆以后,出现的五代十国分裂是...。例如当时工匠画家韩求、李祝在陕郊画龙兴寺回廊列壁二百余堵,曾引起普遍的重视。他们画后汉时代的印度僧人摄摩腾和竺法兰来中国传经的故事,人物高达八丈,三门上的神像数十身都高二丈,可见他们的技艺水平,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101259149.html
  • 唐龙兴寺

    唐龙兴寺  龙兴寺,位于唐东都南廓城定鼎门右宁人坊内,在今洛南东庄以南,古洛渠以北处。创建于年代不详。  龙兴寺内有画家展子處画的“八国王分舍利”壁画。  龙兴寺僧崇珪,俗姓姜,郏城(今河南郏县)人。其父经商巩,洛间,不幸亡于逆旅,慨而出家。年十八,得度,曾游南岳,抵嵩岳,居于岳寺。文宗开成元年(公元836年),李德裕为宰相,请崇珪住龙兴寺化徒。两京缁白往来问道者络绎不绝。其佛法议论,多宗神秀。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21221263638.html
  • 重庆市第十三届都市旅游节名家书画展在华岩寺开展

    中国佛网讯:2009年6月27日,重庆市第十三届都市旅游节名家书画展正式开展,重庆华岩寺方丈道坚法师出席了开展仪式。本次书画展在华岩风景区北大门E单元厅内展出,为期三天。展出了重庆现代禅画院女子书画艺委会,重庆市女性人才研究会诗书画分会的百余幅书画作品。 展出期间,知名画家郑象贤、陆佩英、丁漓、黄国蓉、斐开容、何怡等二十余市禅画院女子书画艺委会成员,将在现场挥毫作画。他们以禅画...

    佚名

    |都市旅游节名家书画展华岩寺开展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15053985246.html
  • 南通太平寺普门书画院与镇江佛印书画院交流

    座谈交流创作 合影 2009年7月17日,江苏南通太平禅寺方丈文定法师带领普门书画院的几位知名书画家到镇江江天禅寺,与镇江佛印书画院进行为期一天的艺术交流。 江苏省佛教协会副会长兼秘书长、佛印书画院院长心澄法师等热情接待了文定法师一行,并陪同参观了佛印书画院的画展,书画家门对佛印书画院所展出的书画作品,给予高度的评价。随后,普门书画院的画家们到书画斋进行创作,在创作过程中,...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09533886765.html
  • 江苏佛协迎国庆60周年书画交流笔会在江天禅寺举行

    挥毫泼墨,书写真、草、隶、篆,各有特色,穷极变化,笔墨横溢,尽显功力;画家们泼墨绘画,或山水或人物,题材广泛,风格迥异,或飘逸,或静雅,个个笔功娴熟,超然洒脱。书画家们用书画作品,传承中华文化,歌颂...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16320588194.html
  • 安徽省天长市护国寺举行全国书画名家邀请展(图)

    2009年11月5日,由安徽省天长市委统战部、宗教局、护国寺管委会主办,天长市佛教文化名人联谊会、市国画院承办的护国寺诞辰千年、重建20周年“全国书画名家邀请展”在护国寺隆重举行。 市文联秘书长、画家刘恒昌向全国书画名家征求作品66幅,无偿捐献给此次活动,费新我、张建中、权希军、李百忍等全国书画名家也都有力作奉献。据悉,本次“全国书画名家邀请展”除了作品在护国寺展览,作品集也...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13414093936.html
  • 日本药师寺举行玄奘三藏院伽蓝和大唐西域壁画殿展

    为安放壁画而建,其顶棚由248块边长为75厘米的天花板组成。大殿内绘有已故的日本著名画家平山郁夫先生题为“佛教传来之路”的大型壁画。该壁画是平山郁夫历经30年完成的巨作,高2.2米,长49米。(编译:...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15530196614.html
  • 禅画--中国画坛上的一颗明珠

    ,诗道亦在妙悟”。所以诗画的思维也离不开悟性,没有悟性的诗人和画家,就像没有翅膀的鸟。悟使诗人和画家获得自己本心的创造能力。吴可的《学诗诗》说得好:    学诗浑似学参禅,竹榻蒲团不计年。    直待自家都了得,等闲拈出便超然。  画诗离不开禅定修持。不少诗人和画家都意识到禅观对诗歌和绘画创作的重要意义。诗僧和画家大都有一定的禅定功夫。某少年时取草虫,笼而视之,穷昼夜不厌,又恐其神之不完也,夏就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591447774.html
  • 晋南北朝佛教书画的概况

    有着什么样的特点呢?一是绘画形象借鉴、摹仿的痕迹和民族化的努力。中国的佛画一开始自然是以西域天竺传来范本为师的临摹,甚至最早的佛画家也是外国僧人,例如汉明帝时,天竺僧人摄摩腾等人曾画“首楞严二十五观”图画于保福院。经过必要的学习、摹仿阶段,中土佛教画家逐渐成长起来,在研求、吸收外来艺术的同时,继承了中国悠久的文化艺术传统,融而为一,到晋的卫协、顾恺之的时候,佛画已开始显示出某些中国民族特色了,尽管...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284351840.html